يقال : « ذل يذل ذلَّا » ، فهو : ذلول ، والجمع : ذلل ، وأذلة ، وقوله تعالى : * ( واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ) * . [ سورة الإسراء ، الآية 24 ] : أي لن كالمقهور لهما ، وقرئ : « جناح الذّل » - بالكسر - والمعنى : لن وانقد لهما . والذّل : ما كان من جهة الإنسان نفسه لنفسه فمحمود : . * ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) * . [ سورة المائدة ، الآية 54 ] ، وقوله تعالى : . * ( فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ) * . [ سورة النحل ، الآية 69 ] : أي منقادة غير مستعصية . « بصائر ذوي التمييز 2 / 17 ، 18 » . الذمام : الذمام والذمة : الحرمة والحق ، والجمع : أذمة . والذمة : العهد والكفالة ، كالذّمامة والذّم . « بصائر ذوي التمييز 2 / 18 » . الذم : ضد المدح ، يقال : « ذمه ذمّا ومذمة » ، فهو : مذموم وذميم . « بصائر ذوي التمييز 2 / 18 » . الذنب : هو في الأصل : الأخذ بالذّنب ، يقال : « ذنبته » : أي أصبت ذنبه ، ويستعمل في كل فعل يستوخم عقباه اعتبارا بذنبه ، ولهذا سمى الذّنب : تبعة ، اعتبارا بما يحصل من عاقبته . « بصائر ذوي التمييز 2 / 19 ، 20 » .